[ بدعة في خطبة العيد ] ووقعت بدعة شنيعة من خطيب العيد ، وهو الخطيب ( علي المزجاجي « 1 » ، فإنه لما ذكر سيدنا ) « 2 » عليا في مقام الترضّي « 3 » ، أعقبه بذكر ابنيه « 4 » الحسن ( والحسين ، ثم أتى بذكر الستة الباقين من العشرة رضي اللّه عنهم ) « 5 » . فأنكرت الأروام ، وأهل الدين ، ورأوا ذلك أشنع بدعة ، ( وهو كذلك ، إذ ذكر ) « 6 » العشرة على نسق واحد كما هو المشهور كاد أن يكون متواترا « 7 » ، أو ملحقا بالأعلام ، كما ذكره العلامة اللقاني « 8 » في شرحه [ الكبير ] « 9 » لجوهرة التوحيد - فراجعه إن شئت - إلى غير ذلك .

--> ( 1 ) علي المزجاجي : هو علي بن عمر بن عثمان المزجاجي الحنفي عالم فاضل من علماء مكة المكرمة . العجيمي - خبايا الزوايا ( مخطوط ) 2 / 175 . ( 2 ) ما بين قوسين مطموس في ( أ ) . والاثبات من ( ج ) . ( 3 ) في مقام الترضي : أي في قوله رضي اللّه عنهم . ( 4 ) في ( ج ) " اعقبه بذكر الحسن والحسين ابنيه " . ( 5 ) ما بين قوسين مطموس في ( أ ) . والاثبات من ( ج ) . والستة الباقون هم : طلحة بن عبيد اللّه ، والزبير بن العوام ، وسعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد ، وعبد الرحمن بن عوف ، وأبو عبيدة عامر بن الجراح رضي اللّه عنهم . أنظر عنهم : ابن ظهيرة - الجامع اللطيف ط 3 ، دار الفكر 1393 ه / 1972 م ص 244 - 249 . ( 6 ) ما بين قوسين مطموس في ( أ ) . والاثبات من ( ج ) . ( 7 ) أي تسمية العشرة المبشرين بالجنة رضوان اللّه عليهم دون ذكر الحسن والحسين بينهم . ( 8 ) اللقاني : هو عبد السلام بن إبراهيم اللقاني المصري ( 971 - 1078 ه ، 1563 - 1668 م ) شيخ المالكية في وقته بالقاهرة ، له شرح المنظومة الجزائرية في العقائد ، واتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد . أما الجوهرة فمن تصنيف والده . المحبي - خلاصة الأثر 2 / 416 - 417 ، الزركلي - الاعلام 3 / 355 . وعن والده انظر : الاعلام 1 / 28 . ( 9 ) ما بين حاصرتين من ( ج ) .